Забота о себе: философские корни и психологическая реальность

 


Что такое забота о себе?

Забота о себе — это не просто свод правил, а процесс постоянного диалога с собой. Она включает в себя:

  1. Исследование мотивов

    • Почему я считаю это желание своим?
    • Что я чувствую, когда остаюсь наедине с собой?

    Сократ с его принципом «Познай самого себя» подчеркивал важность самопознания. Современная психология развивает эту идею через рефлексию — способность видеть разрыв между социальными ролями и глубинными потребностями.

    Клиентка, 32 года, менеджер, выросла в семье, где её ценность определялась успехами. В детстве научилась ассоциировать свою значимость с внешним одобрением. Во взрослой жизни продолжала искать подтверждение своей ценности через работу, пока в терапии не осознала, что её «успешность» — это маска для скрытия внутренней пустоты. До терапии её установки были: «Я должна быть идеальной, чтобы заслужить любовь» и «Моя ценность зависит от чужого мнения». Через работу с внутренним ребенком научилась утешать свою детскую часть, которая жаждет любви, начала практиковать самоподдержку вместо поиска внешнего одобрения и разрешила себе быть «неидеальной». Эксперименты с новыми форматами работы помогли найти баланс между профессиональной деятельностью и личной жизнью. После терапии её установки изменились на: «Я не должна быть идеальной, чтобы заслужить любовь» и «Моя ценность не зависит от чужого мнения».

     

    Диаграмма показывающая ключевые этапы заботы о себе
    Забота о себе ключевые этапы

     

    Путь к самопознанию и заботе о себе

    График о подлинной заботе о себе
    Что включает в себя подлинная забота о себе

    «Бег по кругу»
    Клиент: Женщина, 37 лет, врач.   Постоянно брала ночные дежурства, чтобы «быть нужной», но чувствовала опустошение. Через вопрос «Что я получаю от этой гонки?» осознала, что компенсирует детское одиночество. Перестала брать сверхурочные, начала встречаться с друзьями. Теперь видит смысл не только в работе, но и в отношениях.

     

  2. Фильтрация желаний

    • Что из моего «хочу» вызвано сравнением с другими?
    • Если бы завтра исчезли все внешние оценки, чем бы я занимался?

    Эпикур говорил об атараксии — состоянии невозмутимости, достигаемом через различение естественных и навязанных желаний. Буддизм дополняет это идеей непривязанности.

    «Плен перфекционизма»

    Клиент: Женщина, 23 года, студентка. Доводила учебу до изнеможения, боясь получить «четверку». Вопрос «Что случится, если я позволю себе быть неидеальной?» выявил страх разочаровать родителей. Научилась выделять приоритеты: некоторые задания делает на «хорошо», освобождая время для отдыха.

    «Карьера vs. Страх»

    диаграмма о понимании спектра самопознания в рамках заботы о себе
    Модусы спектра самопознания через психологические упражнения — это также о заботе о себе

    Клиент: Мужчина, 32 года, менеджер.  Долго стремился к повышению, пока не осознал, что его мотивация — страх «оказаться неудачником», а не интерес к работе. Через вопросы «Что я чувствую, когда остаюсь наедине с собой?» и «Почему я считаю это желание своим?» понял, что ненавидит офисную рутину. Перешел на фриланс в смежной области, где смог совместить доход и творчество.

     

  3. Разделение контроля

    • Могу ли я изменить ситуацию, или мне остаётся изменить отношение к ней?
    • Что я теряю, пытаясь управлять неконтролируемым?

    Стоики, особенно Эпиктет, учили различать то, что в нашей власти (реакции, ценности), и то, что вне её (мнения других, форс-мажоры).

    Клиент, 40 лет, предприниматель, вырос в семье, где контроль был главным способом управления тревогой. В детстве научился ассоциировать свою ценность с контролем над ситуацией. Во взрослой жизни страдал от выгорания, пытаясь контролировать каждый аспект бизнеса. До терапии его установки были: «Я должен контролировать всё» и «Моя ценность зависит от моего контроля». Через вопрос «Что я теряю, управляя неконтролируемым?» понял, что 80% его усилий бесполезны. Делегировал задачи, сосредоточился на стратегии. Сейчас работает меньше, но прибыль выросла. После терапии его установки изменились на: «Я не должен контролировать всё» и «Моя ценность не зависит от моего контроля».

     «Контроль и тревога»

    Клиент: Мужчина, 40 лет, предприниматель.  Страдал от выгорания, пытаясь контролировать каждый аспект бизнеса. Через вопрос «Что я теряю, управляя неконтролируемым?» понял, что 80% его усилий бесполезны. Делегировал задачи, сосредоточился на стратегии. Сейчас работает меньше, но прибыль выросла.

    «Жертва обстоятельств»

    Клиент: Мужчина, 55 лет, безработный. После увольнения погрузился в депрессию, обвиняя экономику. Через вопрос «Где проходит граница моего контроля?» понял, что может переучиться, а не ждать «прежней» работы. Освоил онлайн-курсы, начал карьеру в удаленной аналитике.

    Диаграмма отражающая три аспекта пути к самопознанию и заботе о себе

  4. Следование естественности

    • Какие привычки — попытка «исправить» себя под чужие стандарты?
    • Когда я в последний раз действовал спонтанно?

    Лао-цзы в «Дао Дэ Цзин» призывал к естественности и следованию Дао (пути). Забота о себе — это отказ от насилия над своей природой.

    Клиентка, 35 лет, учитель, выросла в семье, где эмоции считались проявлением слабости. В детстве научилась подавлять свои чувства, чтобы «не ранить других». Во взрослой жизни продолжала подавлять гнев, чтобы «не ранить других». До терапии её установки были: «Я должна подавлять свои эмоции» и «Мои эмоции могут ранить других». После вопроса «Какие привычки — попытка «исправить» себя?» разрешила себе говорить «нет» и выражать несогласие. Обнаружила, что близкие стали уважать её границы больше, чем раньше. После терапии её установки изменились на: «Я могу выражать свои эмоции» и «Мои эмоции не ранят других».

     «Маска «хорошей девочки»

    Клиент: Женщина, 35 лет, учитель. Всегда подавляла гнев, чтобы «не ранить других». После вопроса «Какие привычки — попытка «исправить» себя?» разрешила себе говорить «нет» и выражать несогласие. Обнаружила, что близкие стали уважать её границы больше, чем раньше.

    «Зависимость от мнения»

    диаграмма о понимании и преодолении психологических барьеров на пути заботы о себе мотивы контроль желания естественность
    Заботе о себе мешают такие психологические барьеры, как …

    Клиент: Мужчина, 33 года, преподаватель. Боялся высказывать спорные идеи на лекциях, чтобы «не испортить рейтинг». Вопрос «Что из моего «нормального» выглядело бы абсурдом?» показал, что он играет роль, а не учит. Начал включать в программу дискуссии — студенты стали активнее.

     

  5. Контакт с экзистенциальными вопросами

    • Что останется от моей жизни без статусов, достижений, одобрения?
    • Какие действия — попытка доказать, что я «достаточно хорош»?

    Хайдеггер в «Бытии и времени» писал о «заботе» (Sorge) как основе человеческого существования. Он различал подлинное и неподлинное существование.

    Клиентка, 45 лет, топ-менеджер, выросла в семье, где достижения были главным критерием успеха. В детстве научилась ассоциировать свою ценность с профессиональными успехами. Во взрослой жизни 20 лет гналась за карьерой, игнорируя одиночество. До терапии её установки были: «Моя ценность зависит от моих достижений» и «Я должна быть успешной». После вопроса «Что останется от моей жизни без статусов?» осознала, что гналась за карьерой, игнорируя одиночество. Уволилась, начала вести блог о путешествиях — то, о чем мечтала в юности. После терапии её установки изменились на: «Моя ценность не зависит от моих достижений» и «Я имею право на личную жизнь».

    «Бегство в продуктивность»

    Клиент: Мужчина, 28 лет, стартапер. Работал по 14 часов в день, убеждая себя, что «отдых — для слабаков». Вопрос «Какие ценности я принял без испытания?» вскрыл установку отца: «Успех = самоотдача». Ввел «цифровые выходные», начал заниматься скалолазанием. Прибыль не упала, а креативность выросла.

     

    «Токсичная забота»

    Клиент: Женщина, 41 год, мать двоих детей.  Жертвовала своими интересами ради семьи, накапливая обиду. Вопрос «Чем я заполняю пустоту?» помог увидеть, что гиперопека — способ избежать страха «быть ненужной». Стала выделять время на танцы, а дети научились самостоятельности.

     

  6. Переоценка ценностей

    • Что я продолжаю делать только потому, что «так принято»?
    • Какие страхи я маскирую под добродетели?

    Ницше в «Так говорил Заратустра» призывал к самопреодолению и созданию собственных ценностей, отвергая чужие догмы.

    Клиент, 29 лет, юрист, вырос в семье юристов, где профессия была семейной традицией. В детстве научился ассоциировать свою ценность с профессией юриста. Во взрослой жизни поступил на юрфак «потому что так в нашей семье». До терапии его установки были: «Моя профессия определяет мою ценность» и «Я должен продолжать семейную традицию». Через вопрос «Что я делаю только потому, что «так принято»?» понял, что ненавидит право. Ушел в IT, где смог реализовать любовь к аналитике. Родители приняли его выбор после года терапии. После терапии его установки изменились на: «Моя профессия не определяет мою ценность» и «Я имею право выбирать свой путь».

    Диаграмма о переходе от внешнего к внутреннему благополучию
    Переход от внешнего к внутреннему благополучию в рамках заботы о себе

    Клиентка, 28 лет, маркетолог, выросла в семье, где материальное благополучие было главным критерием успеха. В детстве научилась ассоциировать свою ценность с обладанием дорогими вещами. Во взрослой жизни тратила большие суммы на брендовые вещи, чтобы «соответствовать образу успешной». До терапии её установки были: «Я должна покупать дорогие вещи, чтобы быть успешной» и «Моя ценность зависит от моего материального положения». После вопроса «Что из моего «хочу» вызвано сравнением?» осознала, что это попытка заполнить внутреннюю пустоту. Начала инвестировать в хобби — курсы керамики, где нашла радость в простых процессах. После терапии её установки изменились на: «Моя ценность не зависит от моего материального положения» и «Я могу находить радость в простых вещах».

  7. Освобождение от привязанностей

    • К чему я цепляюсь, не осознавая этого?
    • Какие мысли блокируют настоящее?

    Буддизм учит, что страдание (дуккха) рождается из цепляния за иллюзии. Освобождение от привязанностей — путь к просветлению.

    Клиентка, 25 лет, блогер, выросла в семье, где внешность и достижения были главным критерием успеха. В детстве научилась ассоциировать свою ценность с внешним одобрением. Во взрослой жизни страдала от тревоги, если пост не набирал просмотров. До терапии её установки были: «Моя ценность зависит от количества лайков» и «Я должна соответствовать ожиданиям других». После вопроса «К чему я привязана?» удалила соцсети на месяц. Обнаружила, что её настоящая страсть — преподавание йоги. Сейчас ведет оффлайн-группы, не гонясь за цифрами. После терапии её установки изменились на: «Моя ценность не зависит от количества лайков» и «Я имею право на личную жизнь вне соцсетей».

    «Плен прошлого»

    Клиент: Женщина, 50 лет, бухгалтер.История: Носила одежду на 2 размера меньше, пытаясь «вернуть молодость». Вопрос «Где я насилую свою природу?» заставил признать: боялась стареть. Перестала гнаться за идеалом, купила удобную одежду. Обнаружила, что уверенность не зависит от размера.

     

  8. Поиск смысла в рутине

    • Какие ритуалы я совершаю механически, забыв их изначальный смысл?
    • Что из моего «нормального» выглядело бы абсурдом со стороны?

    Камю в «Мифе о Сизифе» писал, что забота о себе — это принятие абсурдности жизни и поиск смысла вопреки ей.

    «Рутина как тюрьма»

    Клиент, 50 лет, инженер, вырос в семье, где практичность была главным критерием успеха. В детстве научился ассоциировать свою ценность с продуктивностью. Во взрослой жизни 20 лет работал «на автопилоте». До терапии его установки были: «Моя работа — это только продуктивность» и «Я должен быть максимально эффективным». Вопрос «Какие ритуалы я совершаю механически?» заставил переосмыслить подход. Стал внедрять в проекты творческие решения, которые когда-то считал «непрактичными». Получил повышение и признание коллег. После терапии его установки изменились на: «Моя работа — это не только продуктивность» и «Я имею право на творческий подход».

    Клиент: Женщина, 60 лет, пенсионерка. 30 лет готовила сложные блюда для семьи, хотя все предпочитали простую еду. Вопрос «Какие ритуалы я совершаю механически?» помог понять: это была попытка почувствовать значимость. Перешла на простые рецепты, освободившееся время тратит на рисование.


    Индивидуальность заботы о себе

    «Бессмысленный ритуал»

Каждый человек восстанавливается по-своему: через творчество, спорт, чтение или созерцание природы. Важно найти те занятия, которые возвращают ощущение гармонии и наполненности.

Три барьера на пути к восстановлению

  1. Непонимание своих истинных потребностей

    Часто люди следуют шаблонам, не задумываясь, приносит ли выбранное занятие радость. Например, спорт может превратиться в рутину, а не источник энергии.

    Сократ и его «Познай самого себя» подчеркивают важность самопознания. Современная психология развивает эту идею через рефлексию.

    Клиентка, 30 лет, event-менеджер, осознала, что её радует не сам процесс организации мероприятий, а одобрение коллег. Она экспериментировала с форматами и обнаружила, что энергия возвращается, когда работает с небольшими группами.

неэффективная забота о себе
Препятствия на пути к эффективной заботе о себе
  1. Внутренние запреты на отдых

    Многие откладывают заботу о себе «на потом», оправдываясь нехваткой времени или сил. За этим часто скрывается обесценивание личных потребностей.

    Стоики, такие как Сенека и Марк Аврелий, учили управлению эмоциями и принятию того, что вне нашего контроля.

    Клиент, 45 лет, хирург, начал с 10-минутных пауз для аудиокниг, снизив раздражительность. Теперь он планирует «окна» в графике вместо перегрузки.

  2. Отсутствие эффекта даже при выполнении любимых дел

    Иногда восстановление не наступает из-за внутреннего конфликта: умом человек выбирает активность, но эмоционально не вовлечён.

    Хайдеггер и его концепция «заботы» (Sorge) помогают понять, как внутренние конфликты мешают наслаждаться любимыми делами.

    Клиентка, 27 лет, художница, разрешила себе создавать «бессмысленные» эскизы для себя. Постепенно вернулся интерес к процессу, а не результату.

Роль окружения и внутреннего диалога

Поддержка близких усиливает эффект заботы о себе, но её отсутствие не должно становиться преградой.

Фуко в «Заботе о себе» исследовал античные практики самосовершенствования как этику свободы.

Каждая история начиналась с автоматических сценариев и страха выйти за рамки. Переломный момент — вопросы, которые разрушили иллюзии. Изменения не были мгновенными: клиенты проходили через сопротивление, сомнения, но постепенно находили опору в своих, а не навязанных ценностях.

В этих историях было столкновение с автоматизмами, которые маскировали экзистенциальные страхи (одиночество, незначимость, старение). Перемены начались не с действий, а с вопрошания, разрушающего иллюзии. Это требовало честности: клиенты учились различать «я должен» и «я выбираю», часто через сопротивление и сомнения. Результат — не идеальная жизнь, но жизнь, где есть место для подлинных потребностей.

 | Забота о себе: философские корни и психологическая реальность

Забота о себе на личной терапии  
— Работаем очно в Санкт-Петербурге или онлайн.
— Выбираем режим регулярных встреч — так, чтобы ваше бессознательное рассчитывало на это пространство, этот контейнер, куда можно принести все волнующее и интересующее.
— Наша работа будет планомерная и эффективная
— Записаться через — Telegram — Whatsapp — Email

 

Читайте также материалы:  Дорога к себе (Важнейшие человеческие потребности  Характеристики любовно зависимых  Психотерапевтический контракт: создание безопасности в терапии, 4 фактора  Схема-терапия (описание схем)